Boala este o cale prin care putem învăța ceea ce suntem cu adevărat / Din Învățătura Sfinților Părinți

Nu contează cât de mult sau cât de intens suferim, ci cât de mult înțelegem din aceste suferințe. Fără ajutorul Revelației dumnezeiești, omul nu poate înțelege originea și cauza suferinței, nici scopul ei. Dacă cineva își închipuie că viața trebuie să fie o vacanță lungă și plină de voluptăți, atunci oricâtă suferință ar veni asupra lui, aceasta…

Eliberarea din sclavia egoismului / Michael Laitman

Dacă în toate situațiile ne-am anula orice interes personal, am rupe imediat lanțurile corpului și am experimenta lumea fără durere și suferință. Sentimentele de suferință cauzate de interesele egoiste ar trebui să fie atât de acute încât să fim pregătiți să trăim cu o bucățică de pâine și cu un strop de apă și să…

Poem la patru mâini / Sandu Tudor

Orientat în cruce. Cele patru structuri de mâini ca cele patru făpturi apocaliptice: I. Mâinile de rugăciune și de binecuvântare (de învățătură și îndrumare).II. Mâinile de luptă și muncă. III. Mâinile de tămăduire și miracol.IV. Mâinile inimii, ale transfigurării. Patru cicluri, fiecare cu câte cinci imne, potrivit celor cinci degete ale fiecărei mâini.Fiecare imn în…

Fără zgomot: aceasta e creșterea adevărată! / C. Noica

Între apatie și agonie. Fără zgomot, aceasta e creșterea adevărată. Cu câtă bucurie nu te întorci la ea, după ce ai rătăcit printre toate lucrurile acelea scrise cu majusculă: Cosmos, Ființă, Neființă, Istorie. E un ocol până la noi înșine, dar să nu regretăm niciodată ocolul, de vreme ce ne-am redescoperit. Stă în rosturile problemei…

Cele patru iaduri dostoievskiene / Ion Mânzat

Dostoievski este într-adevăr un prooroc întors din iad, dacă avem în vedere că ”iadul dostoievskian” este compus din patru iaduri conexe: primul iad este subterana, ocna ca temniță exterioară și, mai ales, interioară; al doilea iad este cumplita sa nevroză care l-a chinuit toată viața; al treilea iad este ruleta, patima jocului de noroc pe…

Omul – subiect cugetător și manifest al iubirii divine / Dumitru Stăniloae

Capacitatea de a deveni subiect al dragostei divine, adică dumnezeu prin har, trebuie să corespundă cu chipul lui Dumnezeu în om, iar starea actuală de subiect al acestei dragoste – cu asemănarea Lui. În sine, capacitatea omului de a deveni subiect al dragostei divine înseamnă capacitatea lui de-a o primi în măsură tot mai sporită…